Valor Cultural de la Fiesta
Este Entroido tradicional que se celebra anualmente desde el sábado hasta el martes de carnaval en las parroquias de San Adrián y Santa Cristina de Cobres del ayuntamiento de Vilaboa, y cuyo colofón es la Corrida do Galo que se desarrolla el martes por la tarde en la explanada de Riomaior junto a la Casa da Cultura, posee para los vecinos de Cobres un valor incalculable que quieren compartir con todo aquel que desee visitarnos en las fechas señaladas.
El valor cultural de la fiesta viene dado por muchos de los factores, los primeros de los cuales son su antigüedad y su continuidad a través del tiempo. Es ahora el momento de hablar de otros dos factores fundamentales, la originalidad que viene de la mano de los trajes de sus personajes principales, y por otra la diversidad de los actos que componen el festejo que dura 4 días, desde el sábado hasta el martes de carnaval.
ORIGINALIDAD DEL ENTROIDO DE COBRES
El Entroido de Cobres es el único carnaval tradicional de Galicia en el cual sus personajes principales no llevan máscara. Es un carnaval para “lucirse”, donde sus personajes principales hacen gala de la belleza de sus trajes, ostentosos en cuanto a adornos.
Sus gorros son totalmente únicos, y en sí todo el traje tanto de madamas como de galanes suponen piezas únicas incluso entre ellas, porque cada persona le da su toque personal con los colores utilizados, con los abalorios escogidos, con la colocación de la pedrería e incluso con la forma y peso de los gorros, si bien rondan los 6kg los de las madamas y sobre 4kg el de los galanes. Describamos minuciosamente a los personajes de este Entroido.

Madama
Es el personaje central, pues es el más “vestido”. Su traje consta de diferentes piezas, todas muy elaboradas. Blusa blanca y zapatos negros son la base de la vestimenta, así como medias tupidas para hacer frente al frío.
El traje lo componen una falda adornada con lazos decorados, un mandil igualmente con lazos decorados, un cinturón todo lleno de bisutería y abalorios, un “peitoril” o pieza que va sobre el pecho (y que pesa también lo suyo, entre 2 y 3kg), lleno de collares, hombreras decoradas (esto es opcional), lazos en los brazos y en la espalda, boas de plumas al cuello, y luego el gorro, totalmente lleno de flores, collares y otros adornos que como se ha dicho anteriormente pesa alrededor de 6kg, aunque antiguamente podían llegar a pesar hasta 10kg (recordemos que van bailando por las calles de las parroquias durante 4 días).
Galán
El galán es el acompañante en este festejo, y bien orgulloso siempre de su madama. Su traje es más sencillo, pero igualmente elegante. Camisa blanca, pantalón blanco con cinta lateral de adorno, y zapatos negros son la base de su traje.
El traje lo componen 3 paños (mantones de manila), 2 cruzados sobre los hombros, y otro a la cintura. También llevan lazos en los brazos y en la parte de atrás, y luego el gorro, también vistoso como el de la madama, pero de menor tamaño.

Los y las de «blanco»
Ellas van como las madamas, pero sin gorro, y ellos igual que los galanes, pero con boina roja adornada con cintas y abalorios.
Los músicos y músicas
Los testimonios de nuestros mayores hablan de gaiteros, pero también existe fotografías donde lo que se ve es una banda de música en su sentido estricto y no una banda de gaitas. En los últimos cincuenta años ha sido siempre una banda de gaitas y demás instrumentos tradicionales gallegos en los que se incluían algunos instrumentos de bandas de música como trompeta, flauta travesera o saxofón. Actualmente es la Banda de Gaitas Aires e Cobres.


Otros personajes
Como danzantes han desaparecido ya las figuras de aldeanos y otro tipo de vestidos que podían llevar las mujeres participantes en el Entroido.
Los “vellos” han visto reducida su participación al martes de carnaval por la tarde, en la “Corrida do Galo”, mientras vestimentas similares son las empleadas por el personaje de “majacho” que vacilan a las personas asistentes a las fiestas nocturnas que cierran cada día del carnaval en Cobres (especialmente los lunes) con orquestras, tríos y conjuntos que con sus músicas siguen haciendo bailar a las parroquias de Cobres y a visitantes ilusionados con la tradición y la fiesta. Son estos los únicos personajes de este carnaval tradicional que van enmascarados, algo también bastante único del Entroido de Cobres, como ya se ha mencionado.
El predicador, o ahora también predicadora, han recuperado su estatus en 2024, haciendo gala de su lengua mordaz para criticar los sucesos más sugestivos ocurridos en el pueblo desde la última celebración del carnaval, y que después también será quien lea el “Testamento do Galo”, antes de su quema al final de la tarde del martes.

El Gallo
La “Corrida do Galo”, con muchas similitudes a otros eventos de otras partes de Europa, es el eje central del Entroido de Cobres, ya que culmina la festividad del carnaval con multitud de elementos tradicionales que se han ido actualizando a lo largo del tiempo, y a los que se han sumado otros elementos más actuales.
El gallo como animal central de las celebraciones de carnaval, finalmente sacrificado (ahora ya de forma ficticia), es común en otras regiones como Mercerreyes o Val de Valdivieso (Burgos)[1]. En ambos casos ligado al sacrificio por parte de mujeres casaderas, y vinculado a la consecución del matrimonio, igual que en el Entroido de Cobres en su origen. Este ritual asociado al cortejo o acto nupcial también lo encontramos en otros países como Alemania, Austria, República Checa y Hungría. Esto vincula el sacrificio del gallo del Entroido de Cobres con otros puntos no sólo de España, sino también de Europa, lo que le da aún más valor como tradición y cultura mantenida en el tiempo.
Actualmente la corrida del gallo consta de la antigua “corrida do galo” donde los “vellos” custodian al gallo (muñeco), el gallo en el río y en el palo, añadidos más recientemente, actuaciones de madamas y galanes, veteranos y veteranas, así como el discurso del predicador-a, luego la danza de las espadas recuperada con el sacrificio del gallo ficticio al final de la danza, y finalmente el sermón del gallo a cargo también del predicador-a para dar paso a la quema del gallo con fuegos de artificio.
[1] Volvemos aquí a los estudios que figuran en la obra publicada por Anxo Rosales González para Cadernos da Sociedade Antropolóxica Galega. Nº 1 – Ano 2014.
DIVERSIDAD DE LOS ACTOS QUE COMPONEN EL FESTEJO
Podemos decir que el Entroido de Cobres ha ido aumentando su rango temporal de festejo en las últimas décadas, ya que previamente a lo que es la celebración en sí, de sábado a martes de carnaval, tienen lugar (habitualmente el fin de semana antes) la presentación del Entroido de ese año con la actuación de sus componentes, danzantes y músicos, en lugares determinados de las diferentes parroquias que forman parte del ayuntamiento de Vilaboa, siendo la actuación más destacada en las Salinas do Ulló.
Presentación del Entroido de Cobres
Habitualmente el fin de semana antes de las fechas de carnaval. Se eligen puntos de reunión en cada parroquia del municipio de Vilaboa, y se baila para los vecinos de esa zona[2]. Por la tarde tiene lugar la presentación más bonita en el entorno natural de las Salinas do Ulló, que siempre tiene una gran acogida de público y es muy vistoso por lo maravilloso del paisaje[3].
Además, se asiste a centros escolares o centros de mayores para mostrar el Entroido tanto en el municipio de Vilaboa como en otros municipios de la provincia de Pontevedra. Del mismo modo, se participa en todas aquellas actividades que se propongan a la Asociación Cultural Cobres o al Ayuntamiento de Vilaboa que puedan ayudar a divulgar y poner en valor nuestra cultura y tradición[4].
Recorrido de las parroquias de San Adrián y Santa Cristina de Cobres
El horario de recorrido diario de sábado a lunes es aproximadamente de 10:00 a 19:00-20:00 horas, siendo la última actuación siempre en la carpa de la fiesta situada en la explanada frente a la casa de la Cultura de Riomaior, que es donde se celebra la fiesta cada noche y donde tiene lugar la Corrida do Galo el martes de carnaval. El horario del martes es de 10:00 a 13:00 horas aproximadamente, también terminando en la carpa antes de ir a comer para prepararse para la Corrida, donde llevarán sus mejores galas.
El recorrido, que se ha mantenido estable a lo largo del tiempo en las últimas décadas, comienza el sábado por la mañana desde la Casa de la Cultura de Riomaior, siguiendo la carretera nacional N554 hacia San Adrián de Cobres pasando por Pazos, Pousada, Curra, Santradán y Ubeiras. Por la tarde se comienza en Santa Cristina de Cobres, recorriendo los barrios de Vilar, A Rúa, Muíño y O Costal. El domingo se sigue por Santa Cristina, recorriendo Riomaior, Muíño zona del puerto, Barciela y Mangüeiro por la mañana, y por la tarde Magarella, Lufiña, Cernadas y Muíño zona restante.

El lunes se recorre San Adrián de Cobres, por la mañana Pousada y Nores, y por la tarde Pazos. El martes por la mañana es el momento de A Cardiña de San Adrián de Cobres, barrio con gran tradición en el Entroido, Paradellas de Santa Cristina de Cobres, y Sobreira, que forma parte también de San Adrián de Cobres.
Cada día se anuncia el comienzo del recorrido con fuegos de pirotecnia, y también la llegada a la carpa. Así mismo, como ya se ha explicado, existe un grupo de difusión de WhatsApp que permite seguir la trayectoria de la comitiva mediante el acceso a la ubicación en directo.
Fiesta nocturna
Cada noche una charanga, grupo, orquesta e incluso en los últimos tiempos algún DJ, amenizan el baile al que acude toda la vecindad de Cobres y alrededores, así como cualquier visitante de otros lugares que quiera disfrutar de música en un entorno agradable. Estas actuaciones se pagan con los donativos obtenidos con el recorrido por los barrios.
La «Corrida do Galo»
El día estrella del Entroido de Cobres es el martes debido a la celebración de la “Corrida do Galo”, y que además es festivo local. El evento comienza sobre las 16:00 desde tiempos inmemoriales, siempre con una actuación de madamas y galanes para luego seguir con los juegos tradicionales en el siguiente orden:

«Galo no Río» – Gallo en el Río
Se coloca un palo grueso sobre el río apoyado en una de sus riberas, por el que los y las participantes en el juego deberán pasar para coger un gallo (muñeco) que cuelga de otro palo que alguien de la directiva sujeta desde la otra ribera. Aquel o aquella participante que logre tocar el gallo será quien se lleve el premio. Los que no lo consiguen caen al río sin ninguna recompensa, tan solo la mojadura en las frías aguas de febrero.
«Galo na Vara» – Gallo en el Palo
Aquí es un palo grueso que está clavado en el suelo y que tiene bastante altura (aproximadamente 5 metros). En su extremo superior también hay un gallo (muñeco) que los y las participantes deben alcanzar trepando. El o la que lo consiga o más se acerque a ello, conseguirá el premio.


“Corrida do Galo”- Corrida del Gallo
El juego más antiguo, que da nombre al evento del martes por la tarde, consistente en que “os vellos”, personajes enmascarados, custodien un gallo (muñeco) enterrado en un agujero, mientras personajes sin máscara intentan robarlo. Si se consigue el robo, gana el premio el grupo de personajes sin máscara, y si no se consigue el robo, ganan el premio “os vellos”.
La “Corrida do Galo” cuenta con su propio presentador o presentadora desde hace ya algunos años, que va trasladando al público lo que sucede en cada momento. En los últimos años además ha sido posible contratar servicios audiovisuales de calidad, poniendo pantallas que permiten seguir también visualmente lo que sucede, aunque no se esté cerca del lugar en el que ocurre, ya que los juegos tienen lugar por toda la explanada de Riomaior. En el palco tienen lugar las actuaciones de madamas y galanes, veteranas, y muchas veces comparsas invitadas de municipios vecinos.

Presentador 2024

Madamas y Galanes 2024

Comparsa 2024
Una vez terminan los juegos populares, se da entrada a actuaciones de comparsas, si en ese año se ha decidido así, así como los concursos de disfraces (solitario o grupo). Una vez acabada tiene lugar la actuación del predicador o predicadora, que en formato verso habla de los sucesos más importantes del último año en el municipio de Vilaboa, siempre en clave de humor crítico.
Luego vuelven a actuar madamas y galanes, así como veteranas y veteranos do Entroido, que finalizan con la danza de las espadas y un figurado sacrificio del gallo, tradición recuperada como se ha mencionado anteriormente.

Para finalizar, se lee el sermón del gallo mientras se realiza la quema de un gallo de gran tamaño adornado con plumas de papel, y con fuegos de artificio. Es un momento muy emotivo, pues, aunque aún queda la fiesta de la noche del martes, madamas y galanes terminan su periplo y el Entroido de Cobres concluye con este acto.
En los últimos años también se ha incorporado al Entroido de Cobres una nueva tradición, que es la de organizar una sesión vermú con comida para los asistentes al Entroido de Cobres el martes, que pueden venir a ver la actuación del final del recorrido por las parroquias sobre las 13:00 horas a la carpa y quedarse a comer de cara a asistir a la Corrida que comenzaría sobre las 16:00 horas.
La Morada
Entre 15 días y un mes después del Entroido se celebra la Morada, comida donde se homenajea a los y las integrantes del Entroido de Cobres, amenizada con música, y a la que pueden acudir vecinos y vecinas de Cobres (o aquella persona visitante que se anime), previo pago.
«Encontro de Entroidos»
No forma parte de la festividad en el tiempo, pero si en el contexto de la transmisión de la cultura y tradición del Entroido de Cobres. La Asociación Cultural Cobres coordina la participación del Entroido de Cobres en múltiples eventos en otras localidades con el fin de hacer llegar su tradición a cuantas más personas mejor.
En estos eventos en los que se realiza un encuentro con diferentes grupos de antruejos y mascaradas de otros lugares e incluso de otros países, la Asociación vio la oportunidad de traer otras tradiciones a Vilaboa, realizando su propio Encuentro de Entroidos, de forma que se desplazasen a Cobres personas de diferentes municipios, con sus propias tradiciones de carnaval, a compartir espacio, vivencias y cultura, además de dar visibilidad a rituales ancestrales que han pervivido a lo largo del tiempo o que han sido recuperados tras años en el olvido.
Así, comenzaron con su “Encontro de Entroidos” en 2017, siempre en el segundo sábado de julio para no hacerlo coincidir con ninguna festividad local, y para tener las instalaciones libres precisas para llevarlo a cabo (el centro escolar de Riomaior y su pabellón). En 2024 se llevó a cabo su VI Edición (no se celebró en 2020 y 2021 por el COVID) con 12 grupos participantes de España y Portugal.